Его Высокопреосвященству сослужили клирик Киевской епархии архимандрит Ярослав (Алексеенко),благочинный приходов Томского района протоиерей Дионисий Степанов, настоятель храма святых благоверных князей и страстотерпцев Бориса и Глеба протоиерей Николай Абрамов, настоятель храма Рождества Святого пророка Иоанна Предтечи с. Заварзино священник Иоанн Усачев, протодьякон Владимир Марков.

После Божественной Литургии был совершен молебен и крестный ход вокруг храма. Богослужение совершалось в знаменной традиции богослужебного пения Русской Православной Церкви.

В своем архипастырском слове митрополит Ростислав сказал о значении подвига святых благоверных князей для всей Русской Православной Церкви, о большом почитании святых в домонгольской Руси –большое количество сохранившихся рукописей того времени посвящены подвигу святых князей. Древнерусские люди почитали этих святых и с величайшим благоговением читали описания их подвига. Сам факт тысячелетней памяти о них свидетельствует о величии их подвига и его актуальности и для наших дней:

«Святые благоверные князья приняли мученическую кончину, пошли на самую смерть, чтобы прекратить вражду, которая тогда была обычной для еще не утвердившейся в христианской вере Руси. Тогда 1000 лет назад в 1015г. преставился креститель Руси великий князь Владимир, и началась вражда – Святополк окаянный восстал на братьев своих, чтобы захватить киевский престол и единолично властвовать на Руси. Встал вопрос: либо на Руси вновь возродятся языческие обычаи князей – обычай непрестанной вражды, либо на Руси утвердится закон новой веры – закон христианской любви. Святые благоверные князья Борис и Глеб своим мученическим подвигом утвердили христианский выбор зарождавшейся тогда Русской цивилизации, они стали первыми русскими святыми, первыми гражданами зарождавшейся тогда Святой Руси.

Обычная для языческой Руси вражда имела своим основанием плотские страсти, по слову апостола Иакова (Иак.4,1) «Откуда у вас вражды и распри?... от вожделений ваших»: сребролюбие, жажда власти, жажда славы и прочее – обманчивые стремления, которые всеял в сердца людей враг рода человеческого. Непросвещенные люди являлись рабами этих низменных обманчивых лукавых страстей. Святые благоверные князья Борис и Глеб как истинные сыны отца своего просветителя и крестителя Руси Владимира и истинные ученики Господа Иисуса Христа, вкусив радость бытия в любви Христовой, ни за что не желали разлучиться от Божественного света ее. Но и мы в наше время часто бываем во тьме вражды. Страдаем от этого сами, являясь источником вражды, страдают от этого люди, против которых наша вражда направлена. При этом обманываем самих себя тем, что есть нашим враждебным чувствам какие-то благородные основания. Но на самом деле, мы служим своим низменным страстям, и бываем порабощены ими, пока не возвратимся к свету Божественной любви, ради которой святые благоверные князья и страстотерпцы пошли на смерть».

Владыка также отметил, что 1000-летний юбилей подвига святых благоверных князей Бориса и Глеба имеет отношение и непосредственно к Томской епархии. Первый храм г. Томска, располагавшийся на Воскресенской горе, был построен во имя Живоначальной Троицы, а один из пределов его был посвящен имени святых благоверных князей Бориса и Глеба, небесных покровителей основателя Томска благоверного царя Бориса Годунова, по указу которого Томск был основан в 1604г. Поэтому нам особенно приятно, что такой храм есть в нашей епархии и мы счастливы, что можем в нем молиться в знаменательный год 1000-летия подвига святых благоверных князей страстотерпцев.