В этот день православные христиане вспоминают, как святые праведные Иоаким и Анна привели свою трехлетнюю дочь — Пресвятую Богородицу — в Иерусалимский Храм. Сделали они это, чтобы исполнить свой обет перед Господом — посвятить дочь служению Ему. Согласно Церковному Преданию, поставленная матерью на первую ступень храма Пресвятая Дева Мария самостоятельно взошла по остальным ступеням до самого храмового помоста. При входе в храм священник Захария по наитию Святого Духа ввел Ее внутрь святилища, во Святая Святых, куда никому не дозволено было входить, кроме первосвященника, и то — лишь однажды в год. С этого дня Дева Мария жила при Иерусалимском Храме — до того самого момента, как была обручена праведному Иосифу.

В вечер накануне праздника богослужение состоит из малой вечерни и всенощного бдения (с литией). В сам праздник читаются часы и служится Божественная литургия. Устав службы практически не отличается от устава других двунадесятых богородичных празднований (Рождества Богородицы и Успения). Поются только песнопения праздника. Священнослужители одеты в белые и/или голубые облачения. Праздник приходится на время Рождественского поста. В этот день в пищу разрешается рыба.

Икона Введение во Храм Пресвятой Богородицы - одна из чудотворных томских икон, которая в дореволюционное время была известна за пределами томской земли. Она находилась в Введенском храме села Ярского и исчезла вместе с разрушенной церковью в 1936 году. Ежегодно в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы духовенством Спасского храма из с. Коларово служится молебен в восстанавливаемом храме в Ярском. Начало молебна в 12:00