В четверг 1 марта, в 8.30 в день памяти святителя Макария (Невского), митрополита Московского, Томского чудотворца, в Богоявленском кафедральном соборе будет отслужена Литургия Преждеосвященных Даров, которую возглавит митрополит Томский и Асиновский Ростислав в сослужении многочисленного духовенства Томской епархии.

Накануне 28 февраля в 17.00 в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска будет совершено Всенощное бдение.

В суб­бо­ту вто­рой сед­ми­цы, 3 марта в 8.30 В Богоявленском кафедральном соборе будет отслужена заупокойная Литургия, где поминаются все усопшие христиане, после нее – будет отслужена общая панихида.

Накануне 2 марта в 17.00 Поминовение начинается Вечерним заупокойным богослужением.

Во святую Четыредесятницу Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отошедших от настоящей жизни.

Кроме того, субботы этих 2-й, 3-й и 4-й седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесятницы, и выделены указанные субботы.

В Богоявленском соборе заупокойные богослужения возглавит митрополит Томский и Асиновский Ростислав.  

В воскресенье, 4 марта в 17.00 Его Высокопреосвященство митрополит Ростислав в Богоявленском соборе возглавит особое Великопостное Богослужение – Пассию, что в переводе означает «Страдания». На середине храма устанавливается Распятие в траурном уборе, перед Ним возжигают свечи и читается Евангелия, повествующего о страданиях Господа нашего Иисуса Христа.

Воскресенье второй седмицы,  называется Неде­лей святого Григория Паламы , ар­хи­епи­ско­па Фес­са­ло­нит­ско­го.

Святой Григорий был  ве­ли­ким по­движ­ни­ком го­ры Афон и из­ве­стен так­же как за­щит­ник Пра­во­сла­вия и об­ли­чи­тель ере­си Вар­ла­а­ма, ка­лаб­рий­ско­го мо­на­ха, от­вер­гав­ше­го пра­во­слав­ное уче­ние о бла­го­дат­ном Све­те, оза­ря­ю­щем внут­рен­не­го че­ло­ве­ка и ино­гда от­кры­ва­ю­щем­ся ви­ди­мо (на­при­мер, на Фа­во­ре и на Си­нае).

На со­зван­ном для суж­де­ния по этим во­про­сам Со­бо­ре свя­той Гри­го­рий Па­ла­ма об­ли­чил ере­ти­ков и за­щи­тил уче­ние о Све­те Бо­же­ствен­ном, ко­то­рым про­си­ял Гос­подь на Фа­во­ре и ко­то­рым оза­ря­ют­ся по­движ­ни­ки, до­стиг­шие свя­то­сти.