Новости
Томская епархия
Святые Томской земли
Томские храмы
Монастыри
Томская духовная семинария
Основы православной культуры
Томское церковное краеведение
Епархиальные СМИ
Задать вопрос
Контакты

Официальный сайт Томской Епархии Московского Патриархата
Русской Православной Церкви
Главная страница /  Новости
Главная страница Обратная связь Карта сайта RSS-лента

Четверг, 16 августа 2018 года.
Новости
21.02.2016
Митрополит Ростислав ответил на вопросы томской молодёжи (фото/видео)
20.02.2016
В Воскресенской церкви образовался хор прихожан
20.02.2016
Митрополит Ростислав удостоен премии Томского района «Человек года 2015»
20.02.2016
В Центральной детской библиотеке Северска состоялось награждение победителей и призёров конкурса «Светлый день Рождества»
19.02.2016
Делегация Министерства финансов посетила Богородице-Алексиевский монастырь
18.02.2016
Представитель Томской епархии принял участие в онлайн-совещании Общественной Палаты российской Федерации с региональными Общественными Палатами
17.02.2016
У иконы-памятника Феодору Томскому отслужен молебен
17.02.2016
В Томске прошли дебаты о приемлемых методах защиты и распространения своей веры
16.02.2016
Митрополит Ростислав принял участие в открытии выставки «Помни…»
15.02.2016
Томский храм отметил семидесятилетний юбилей возрождения церковной жизни
15.02.2016
В праздник Сретения Господня митрополит Ростислав совершил Литургию в Богоявленском соборе Томска
15.02.2016
Обращение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю Дня православной молодежи
12.02.2016
Светлана Копылова выступит с концертом в Томске
12.02.2016
В Трехсвятительском храме Богородице-Алексиевского монастыря совершена Литургия на греческом языке
11.02.2016
В Томске пройдут мероприятия, посвященные Дню православной молодёжи
08.02.2016
На открывшейся в Томске выставке представлены уникальные архивные документы
07.02.2016
В Томске прошел региональный этап олимпиады по ОПК для школьников
07.02.2016
В селе Первомайском совершили панихиду по усопшим в годы гонений
07.02.2016
На Томской Голгофе совершена панихида о всех пострадавших в годы гонений за веру Христову
04.02.2016
Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

« 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 »
13.06.2018
14 июня – память праведного Иоанна Кронштадтского
 
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 14 июня установлено празднование в честь прославления праведного Иоанна Кронштадтского.
13 июня вечером и 14 июня в Богоявленском кафедральном соборе и во многих храмах епархии будут совершены праздничные богослужения.

Архимандрит Иосиф (Еременко)

Святой праведный Иоанн Кронштадтский о любви

Для созидания своей духовной жизни христианин должен все свои нравственные силы направлять на приобретение любви к Богу и ближнему. Сам Господь Иисус Христос назвал эту любовь наибольшей заповедью: «На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22: 40). Только любовь может привести христианина к нравственному совершенству и удостоить его единения с Богом. Именно ради этой цели был создан человек, ради этого пришел на землю и искупил род человеческий Сын Божий, к этому должна быть направлена духовная жизнь христианина.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский часто и настойчиво внушает верующим иметь любовь к Богу и ближнему, потому что любовь является основой и главным руководящим началом христианской жизни и нравственности. «В любви, как в семени, заключаются все добродетели: ибо, где любовь, там и Бог, всесовершенное совершенство, источник добра, бесконечная власть, бесконечное всемогущество». Только любовь бывает способна изменить к лучшему самого человека и его жизнь. На такое свойство любви указывает праведный старец: «Любовь – великая сила: она и немощного делает сильным, и малого – великим, и незначительного – досточтенным, и прежде незнакомого и чуждого делает скоро близким и знаемым и любезным. Таково свойство любви чистой, евангельской».

Прежде всего, отец Иоанн побуждает христианина любить Бога. Следуя евангельскому учению, отец Иоанн говорит, что «мы должны любить Бога всем умом или помышлением, всем сердцем, всей силой воли, всей крепостью своей». Такая любовь к Богу заключается в том, что христианин не должен иметь ни к чему в мире пристрастия и отдать все сердце Богу, творя во всем волю Его, а не свою, во всех обстоятельствах жизни радостных и печальных, чтобы никакая противная сила не могла отторгнуть его от любви Божией. Необходимо всегда думать о Боге, всемерно удаляться суетных мыслей, любить правду и ненавидеть беззаконие, «воздавать Ему долг любви и благодарности за приведение всех земных тварей из небытия в бытие и во всем этом находить для себя здесь блаженство, а по окончании земной жизни вступить в наследие жизни будущей, в общение с Богом».

Любовь к Богу, говорит святой пастырь, начинает в нас проявляться и действовать, когда мы начинаем любить ближнего, как себя, и не щадить ни себя и ничего своего для него, как образа Божия, и если нет любви к ближнему, то это  верный признак, что нет любви и к Богу. «Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин. 4: 20). Согласно Божественному Откровению, святой праведный Иоанн Кронштадтский учит, что «мерой наших отношений к другим должна быть правильная любовь наша к самим себе; как желаем, чтобы поступали с нами люди, так будем поступать и мы с ними».

Однако «многие хотят довольствоваться только любовью к любящим и не хотят понудить себя любить ненавидящих, или враждебно к ним настроенных; с такою любовью языческой, христианин, останешься на Страшном Суде в стыде». Необходимо христианину любить и врагов, любить тех, кто согрешает против него, любить всякого человека, несмотря на его грехопадения, ибо согрешающий уже достаточно наказан совершаемым им злом, потому что отступает от Бога, и Бог от него отступает, и питать зло к такому человеку крайне неразумно и в высшей степени бесчеловечно. Такому человеку, как погибающему, надо оказывать сугубую любовь, и чем больше зло, тем большую любовь надо проявлять. «Не знай ничего, кроме любви. Вини всегда искренно себя, признавая себя виновником неприятностей… Помни, что как ты немощен, так и ближний…» Любить ближнего надо не из тщеславия и самолюбия, но бескорыстно, без всякого уклонения в помышлениях, без мелочных корыстных житейских расчетов, помня, что любовь есть Сам Бог, Существо препростое, что «человек одной с тобой природы, от одной с тобой крови – Адамовой, и даже гораздо, несравненно больше, выше – от плоти и крови Христовой: ибо мы члены Его от плоти Его и от костей Его (Еф. 5: 30)».

Но для истинной христианской жизни одной любви недостаточно, необходимы соответствующие дела. Любовь и доброта христианина должны выражаться деятельно. В делах любви выражается благородство души христианина.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский учит, что христианская любовь на земле обязательно связана с жертвой. «Любовь к Богу и ближнему, в настоящем нашем поврежденном состоянии, без самопожертвования не бывает, и быть не может; кто хочет исполнить заповеди о любви к Богу и ближнему тот должен заблаговременно обречь себя на подвиги и лишения ради любимых. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою (1 Ин. 3: 16). Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15: 13)».

Человек, дарящий свою искреннюю жертвенную любовь Богу и ближнему, сам испытывает благодатные последствия этой любви: «Любовь покоит и приятно расширяет сердце, оживотворяет его». Святой старец взывает к своей пастве: «Покажем, что мы существа разумные, богоподобные; соединимся между собою чистой любовью, которая для нас есть союз совершенства (Кол. 3: 14); не будем разрушать порядок Творца, Который связал сродством всех тварей для их благосостояния».

Таким образом, любовь, как союз совершенства, непосредственно связана с благостным устроением духовной жизни, со всеми добродетелями, которые, развиваясь и совершенствуясь, в свою очередь заканчиваются любовью. И поэтому возгреванию любви верующий человек должен посвятить всю свою жизнь, и только благодаря этому можно соединиться с Источником любви и с Самой Любовью – Богом в вечности.

 | Новости | Томская епархия | Святые Томской земли | Томские храмы | Монастыри | Томская духовная семинария | Основы православной культуры | Томское церковное краеведение | Епархиальные СМИ | Задать вопрос | Контакты | 
© 2004-2015 Pravoslavie.Tomsk.Ru
??????????? ???? ??????? ???????????? ?????? /
??????????.ru ?????? ???????????