Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора. За Литургией пели два хора – смешанный архиерейский и мужской семинарский.

Праздник Сретения Господня Православная Церковь отмечает с IV века. В этот день христиане вспоминают события первых дней жизни Мессии на земле, когда 40-дневного Богомладенца Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли в храм. Там Его встретили праведный Симеон Богоприимец и пророчица Анна. В этот день человечество в лице старца Симеона встретилось с Богом, что нашло отражение в названии праздника: славянское слово «сретение» переводится на русский язык как «встреча».

«Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение», – поется в тропаре этого праздника.

По традиции в этот день отмечается Всемирный день православной молодежи. Официально международный праздник был утвержден в 1992 году на XIV Ассамблее глав всех поместных Православных Церквей. Священный Синод Русской Православной Церкви вынес соответствующее постановление 12 марта 2002 года. Эта дата выбрана не случайно: для каждой молодой души, находящейся в поиске смысла жизни и собственного пути, очень важна встреча с Истиной и Светом.

Всемирный день православной молодежи ежегодно отмечается во всем мире с учетом национальных особенностей каждой страны. В России тоже есть свои традиции, но всегда празднование начинается с участия в Божественной литургии. Поэтому в этот день в храмах особенно много молодых людей, которые обязательно подходят к Причастию Святых Христовых Тайн.

В своей проповеди митрополит Ростислав подчеркнул, что, как Симеон принял на руки Младенца Христа, так теперь каждый христианин принимает Спасителя в свое сердце.

– Мы не просто вспоминаем то, что произошло два тысячелетия назад, совершая праздник встречи, или праздник Сретения Господня. Но мы побуждаемы бываем Матерью нашей Святой Православной Церковью к тому, чтобы каждый из нас стремился удостоиться встречи с Господом и Спасителем нашим. И как принял в свои объятья Христа Спасителя Богоприимец Симеон, потому и названный Богоприимцем, так каждый из нас призван стать Богоприимцем.., то есть тем, который примет Бога в свою жизнь.

Архипастырь напомнил верующим самую основную, самую главную заповедь, к которой сводятся все другие заповеди и установления Божии. Это заповедь о любви к Богу: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22, 37) и по отношению к ближнему: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22, 39).

–  Итак, Господь дает нам заповедь о любви. Именно с этой заповедью Он связывает возможность входа в нашу жизнь, – подчеркнул Его Высокопреосвященство.

Глава Томской митрополии процитировал евангельские слова, поясняющие, что значит – любить Бога: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14, 15), «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюясь ему Сам» (Ин. 14, 21), «... кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14, 23).

– И тогда предоставится для нас возможность, как и у праведного Симеона, не просто в наши объятья заключить Господа, но заключить Его в нашем сердце, которое становится, после прихода к нам Господа, храмом Божиим. Это ожидает каждого верующего, который достигнет Царства Христова. Но уже сейчас, здесь, на земле, Господь дает нам возможность как-бы предвкусить Царство Небесное. И уже здесь Господь дается нам, как когда-то Он Младенцем дался в объятья праведного Симеона. Ибо каждый раз, когда мы приступаем к Святым Животворящим Тайнам Тела и Крови Христовых, то тогда не только духовно, но и физически мы принимаем Христа Спасителя в недра нашего естества. И Его Божественное Тело страстворяется нашему телу, так что клетки Тела Христа Спасителя срастворяются нашему естеству. И Божественная, Боготворящая, как называет Ее преподобный Симеон Новый Богослов, то есть нас творящая богами, Кровь Христа Спасителя срастворяется нашей крови. И мы, причащающиеся Тела и Крови Христовых, уже имеем в себе текущую не только кровь нашу, но и Боготворящую Кровь Господа нашего. Таким образом, мы, причастившиеся, как праведный Симеон, принимаем Христа в нашу жизнь и идем со Христом по жизни.

По словам архипастыря, очень важно бесконечно благодарить Господа за принятые Святые Тайны, чтобы не лишиться полученной Божественной благодати.

– И только тогда, заключив в наши объятья Господа, мы будем неразлучно с Ним пребывать не только в момент причащения и, более того, не только в день причащения, но и во все дни нашей жизни. Вот об этой благодатной встрече с Господом и напоминает нам сегодняшний праздник.

В завершение проповеди митрополит Ростислав пожелал всем собравшимся всегда быть с Богом.

– Да сподобит и нас всех Господь принять Бога в нашу жизнь и пребывать с Ним неразлучно и здесь, на земле, и в жизни будущего века. Аминь!

Фото: Анатолий Налетов